aristóteles ética
nada mais é do que uma avaliação da vida
como um todo aristóteles chega a dizer
que pra fazer ética é preciso que a
pessoa já tenha morrido
portanto uma avaliação que deva ser
feita por outro porque o que a vida tem
que ter pra ter sido boa já que ética é
a atribuição de valor há 80 anos de vida
o que tem que ter acontecido nesses 80
anos para que a vida tenha sido bem
sucedida ea resposta de aristóteles é
clara
você tem que ter podido desenvolver e
aperfeiçoar os talentos que são os teus
as habilidades os dons naturais
aquilo que aristóteles chamava de
virtudes
cada pedacinho do mundo têm um papel a
finalidade é uma função e aí você
perguntar mas eu pois é você também
você também tem um papel tal como o
vento ea maré o sapo e as tripas você
tem uma finalidade e você está no mundo
por conta dessa finalidade os talentos
não são de graça os talentos não são por
acaso os talentos são um indicativo em
você de como cosmos espera que você viva
por isso este é o seu maior dever o
dever de aperfeiçoar os seus talentos
buscar a excelência das suas virtudes
para que você possa ser feliz e universo
possa funcionar perfeitamente
se a gente imaginar que a ética é um
exercício de inteligência compartilhada
que busca o aperfeiçoamento da
convivência tamos o tempo inteiro
enquanto sociedade tentando buscar
soluções mais adequadas para conviver
diante de situações novas e inéditas e
que exigem de nós pensamento
ininterrupto aquele que acredita que a
ética uma tabela pronta pode não pode
pode não pode
saiba que acadep aqui a tabela está
caduca imediatamente após dado que temos
que enfrentar problemas que nem
imaginávamos problemas que surgiram no
final de semana
problemas que nem passavam pela nossa
cabeça
portanto a ética inteligência viva em
busca de soluções e que jamais se deixar
a fechar numa única tabela depois de
decidir como queremos conviver decisão
sempre provisória podemos nos perguntar
quando é que a ética é um problema da
sociedade espera que toda quinta feira
ao sair de casa para dar aula na usp e o
que eu mais quero é sair de casa para ir
à aula na usp existe um alinhamento em
que entre o que se espera de mim o que
eu quero fazer
portanto nesse caso não há que falar em
ética a ética só é um problema quando
alguém tem uma pretensão um desejo e
esse desejo exige uma estratégia para
ser satisfeita essa estratégia
compromete a convivência canalha canalha
é atributo de uma conduta dizer que joão
a canalha implicaria aceitar que fosse
canalha do nascimento à cova é pouco
provável
o comportamento a canalha e ele é
canalha quando seu a gente tem
consciência que agindo daquela maneira
compromete a convivência
o agente tem consciência que para buscar
aquilo que ele quer aquilo que ele
deseja sua ambição sua pretensão seu
gozo a sua satisfação ele precisa
agredir a convivência e ele não hesitará
em fazer neste caso
canalha a ética é a vitória da
convivência sobre a análise à vitória da
vontade geral sobre vontades
particulares que pretendem agredi la
vitória do interesse público sobre
interesses privados que pretendem
comprometê-lo canalha uma sociedade
eticamente preparada deve estar
preparada para enfrentar o canalha
o homem chega na modernidade
algumas descobertas incomodam sobretudo
as de copérnico galileu e nilton e o que
eles vão nos ensinar
lembra do universo de aristóteles todo
ele encaixadinho vento venta cumprindo
seu papel a maré na areia o sapo sapey a
girafa giraffa feia eu dou aula e assim
por diante então acho que não funciona
assim
o cosmos se estilhaça e se fragmenta
na verdade o universo é infinito e não
tem ordem nenhuma professor mas qual é o
meu lugar nenhum
deve haver um motivo nobre para eu ter
nascido nenhum
qual é o meu papel no universo nenhum
porque então eu nasci bem pensei que
tivessem explicado deram uma bêbada não
tomaram as cautelas você acabou nascendo
é só por isso
e aí você perguntar a mais e agora a
vida boa e agora a felicidade que antes
dependia de um ordenamento cósmico que
não existe mais pois é
se você não passa de uma centelha de
energia que vai do nada para lugar
nenhum evidentemente que a única vida
boa possível é com mais energia resposta
de espinosa a condição da vida boa é
alegria e alegria é ganho de potência de
agir ganho de tesão pela vida ganho de
libido ganho de lã vital na alegria você
passa para um estado mais potente
perfeito do próprio ser
eu acho que você já percebeu que você
tem uma energia que te anima e essa
energia oscila quando se está doente
essa energia claramente falta e quando
acorda às 5 da manhã a energia
claramente falta
eu sei que tem gente que acorda cantando
se você compartilha aliás o leito com
alguém que acorda cantando livre se
porque são pessoas do mal
uma pessoa do bem não pode acordar
cantando
aí eu vou ao banheiro james
melhor eu tomar uma ducha me sinto
melhor tomar um café saiu de casa às
seis e meia para não pegar trânsito
chegou na cidade universitária grandes
áreas verdes grandes espaços já tô me
sentindo bem melhor mais potência de
agir mais e lan vital e aí eu começo a
dar aula e acontece uma coisa muito
interessante quando eu começo da aula
eu adoro o que eu digo eu me encanto com
o que eu falo é impressionante como eu
entendo quando eu mesmo explico ea então
eu me pego em cima da mesa gritando e
você perguntará o que terá acontecido
entre 5 e 10 da manhã alegria passagem
para um estado mais potente perfeito do
próprio ser
é evidente que houve ganho de energia
vital
é evidente a alegria mas é claro alegria
frágil sempre à mercê dos encontros das
novas relações e aí as 10 horas da manhã
entre a secretária do departamento
mulher entristecedora que anuncia que os
outros professores estão reclamando que
o grito muito a minha potência de agir
despenca e assistimos a tristeza
fenômeno contrário ao da alegria quando
você perde potência quando você perde
tesão pela vida e se aproxima
perigosamente da morte o amor é sempre o
assunto mais interessante não só por ele
mesmo mas porque confere interesse a
tudo
se você disser que prefere falar de
política é porque ama política não é
difícil arrancar suspiros da platéia
quando se anuncia o tema da fala
o amor mas haverá quem não concorde
completamente haverá quem associa o amor
a uma espécie de apego nefasto para a
vida àquele enamoramento de 24 horas por
dia com a pessoa na cabeça levanta às
três horas da manhã pra fazer xixi a
pessoa a figura pessoal aparece no vaso
lá embaixo você não se diz prega dela aí
é terrível porque as oscilações afetivas
de quem ama acabam condicionadas pelas
oscilações afetivas do amado e se o
amado tiver triste você entristece e aí
você se subir
tinha uma lógica que você não controla e
vai que o amado esteja de bode e você aí
se vê sem chão sem falar da
possibilidade do amado não amar como
você e aí então é claro a sua presença
para ele é uma contingência quase que
uma indiferença assim pensava
lucrécio que o amor apego é o pior dos
males que pode acontecer para alguém no
crash oim de rerum natura faz uma
verdadeira campanha contra o amor apego
até porque alguma coisa temos que
concordar com ele meu deus se você ama
alguém ou alguma coisa e essa coisa
parece infinita morre
é claro que o objeto do seu amor está
escapando pelos dedos e assim você ama
tanto alguém mas esse alguém muda e muda
tão rápido que o seu amor acaba ficando
sem objeto você ama apenas a lembrança
de como ele era a imagem que sobrou
porque ele mesmo se transformou num
canalha mesmo nossa o trânsito do amado
deixa o amante sem objeto e esse amor
apego de fato pode nos trazer imensas
satisfações quando é correspondido
quando a presença alegra que costuma
acontecer e que proporciona momentos de
ganho de potência incríveis mas vamos
combinar essa é a exceção à regra é que
costumamos nos apaixonar perdidamente
por quem nos diz nova porque aparece e
vai embora e aí você pode escolher ou
você passa uma vida sem se apegar
ou você passa uma vida se apegando você
pode escolher entre o tédio inflado de
uma vida completamente sem graça ou as
agruras e as tristezas de uma vida
marcada por sentimentos que correm até
sangrar
a moral é o que não faríamos de jeito
nenhum
mesmo que não tivesse ninguém olhando
mesmo que fôssemos invisíveis
a moral é um conjunto de de princípios
que seguimos livremente na nossa vida
aquilo que nos obrigamos a respeitar
porque livremente decidimos assim a
moral é o que não faríamos de jeito
nenhum
mesmo que não tivesse ninguém olhando
mesmo que fôssemos invisíveis mas eu
passeava é em genebra em torno do lago
era umas duas da manhã e vi uma banca
que tinha de jornais e eram jornais
pagos e ali eu procurei pelo jornaleiro
e rapidamente percebi que não havia
jornaleiro
na verdade a lhe pagar ou não pagar o
jornal era uma questão moral
eu poderia pegar o jornal levar pra casa
e não honrou o compromisso de pagar ou
então eu poderia eu mesmo colocar ali
nabhan que tinha um lado o dinheiro e
levar o jornal para casa
não haveria vigilância não haveria um
olhar externo era uma questão de decisão
própria
quando você está sozinho com você mesmo
dialogando consigo mesmo para encontrar
o melhor caminho ea melhor conduta
você se encontra no coração da moral
diferentemente do que se imagina
tem menos a ver com repressão do que com
liberdade
uma ideia que sempre me intrigou é a
idéia de beleza
estamos acostumados a olhar para o mundo
olhar para os corpos olhar para as
paisagens olhar para as situações e
classificá las em belas super belas
feias medonhas e assim por diante
pois dá onde virá essa essa categoria
qual o seu fundamento o que uma coisa
tem que ter pra ser considerada bela
será que a beleza está nos corpos o
beleza está em quem contemplar esses
corpos
os gregos tinham a certeza que a beleza
é um dado objetivo da realidade que o
mundo seria belo as coisas seriam belas
quando pudessem representar a ordem
cósmica a arma
unia cósmica essa espécie de de simetria
perfeita que caracterizaria o cosmos
então o belo poderia ser encontrado no
mundo e qualquer um que encontrasse o
mesmo mundo deveria identificar
liberaliza quando aquele mundo
representasse o cosmos adequadamente
mas aí o cosmos desapareceu como ideia o
mundo não é cosme que o universo não é
cósmico e ficamos na mão onde estará a
beleza na modernidade
a beleza a beleza se converte numa
estética
o estudo das sensibilidades o belo é
aquilo que proporcionam em quem observa
é sensações agradáveis mas aí aí tem uma
dúvida que me aflige
olhe bem para mim somos todos diferentes
observadores diferentes corpos
diferentes
o normal seria que houvesse uma imensa
diversidade de pontos de vista sobre o
que é eo que não é belo
mas se você puser o nosso amigo janequin
guiou santoro do meu lado e você
perguntar para mil pessoas na nossa
frente quem é o mais bonito
nós teremos a humilhante constatação de
que ele vencerá por mil a 0
lembrar há muito a nossa seleção e aí
você se pergunta se somos tão diferentes
assim por que tanta unanimidade porque
tanta aderência há um certo juízo porque
tanta concordância
parece haver mais concordância sobre a
beleza de juliana paes e diz valverde do
que do acerto do teorema de pitágoras e
aí aí será que a beleza é mesmo só uma
questão celular só uma questão de
encantamento tão particular subjetiva e
inerente ao gosto de cada um
nunca entendi direito nunca consegui
entender e repasso a minha dúvida pra
você que astutamente saberá encontrar
uma solução
a expressão foco no resultado entre os
valores dos bônus corporativos é
unanimemente aceita mas há riscos de
pensar assim no mundo das empresas é
comum o termo ética de resultado
essa expressão encontra na filosofia 11
uma tecnologia semelhante
consequencialismo moral
qual é a ideia que o valor de uma
conduta não se encontra na conduta mas
nos seus resultados nas suas
consequências
portanto na hora de avaliar a conduta
basta saber se alcançamos o que
queríamos alcançar
basta saber a natureza dos resultados
seus resultados foram bons a conduta foi
boa se os resultados não foram os
desejados
a conduta foi ruim ora essa maneira de
pensar é absolutamente consagrada a
expressão foco no resultado entre os
valores dos bônus corporativos é
unanimemente aceita mas há riscos de
pensar assim
um vendedor saiu pela manhã para vender
na porta da loja o dono que deseja boa
sorte
o vendedor então encontra o seu primeiro
cliente então apresenta os atributos
positivos e negativos do produto que
está vendendo
diríamos que o seu discurso perto
daquilo que ele considera a verdade
sobre aquele produto e por conta dos
negativos o cliente se assusta e não
adquire então o vendedor encontra um
segundo cliente enfatiza os aspectos
positivos e dá uma resumida um show gada
nos aspectos negativos o que se vê mais
atraído pela conversa do vendedor mas
ainda assim não compra é chegada a hora
do almoço vendedor começa a se preocupar
afinal de contas o valor da ação de um
vendedor está no resultado venda é
preciso vender e portanto é em relação a
isso que será avaliado o primeiro
cliente depois do almoço aparece e ele
então coloca todo o seu empenho nos
aspectos positivos
do produto e silencia o cliente então
pergunta mas esse produto não tem nenhum
inconveniente ea então o vendedor
contempla o comprador
e aí o vendedor e zita e o vendedor se
contorce até porque um dos principais
aspectos negativos daquele produto é e
na adequação a um cliente mais idoso
caso do nosso terceiro cliente eo
vendedor na última hora diz não não
serve pra você só lhe resta uma bala na
agulha ele encontra o quarto cliente
ele então coloca toda a sua força nos
aspectos positivos nada diz sobre os
negativos e quando o cliente pergunta e
aí mas não tem nada de errado com isso
ele olha e garante não não há nada de
errado o produto perfeito pois este
vendedor neste momento tornou-se um
publicitário
agora ele vende e agora ele volta em
triunfo para a loja
o dono da loja espera e pergunta e aí
vendeu afinal de contas é pelo resultado
que se avalie a conduta ele deslinde
então ele é premiado ganha bônus ganha
prêmio shell sua foto vai para o boletim
interno da empresa e ele tenta dizer
mais chefe eu preciso dizer o que eu
tive que fazer para vender um bom
vendedor jamais revela seu segredo
guarde isso pra você e aí como filho
dileto do dono da empresa vendedor
símbolo e referência daquela loja las a
ele para o dia seguinte de trabalho mas
agora ele já sabe é preciso mentir 10
das 8 da manhã
eu não tenho fórmula pra você eu não
tenho dicas para te alegrar
quando eu chego na universidade e começa
a falar
é impressionante como eu me encanto com
o que eu digo é impressionante como eu
gosto de me ouvir
eu por mim me ouviria indefinidamente
você poderia pensar nossa dependência
que sujeito insuportável mas pare pra
pensar
se você vai ser um espectador de você
mesmo
até o fim é melhor que goste daquilo que
você mesmo faz é melhor que você se
entretenha se divirta e curta as coisas
que você mesmo protagoniza
caso contrário não vai adiantar pílula a
vida vai ser arrastada e empurrada com a
barriga
aí você poderia pensar pô mas se você
tem picos de energia e de leite ao dar
aula eu também vou dar aula eu também
vou morar onde você mora
vou estudar você estudou vou dar aula na
sua universidade e também vou me alegrar
não não sou eu vou pôr a sua alegria no
seu canto me deixem em paz você é outro
corpo outra composição celular
outra trajetória outro repertório a
minha alegria não é a sua eu não tenho
fórmula pra você eu não tenho dicas para
te alegrar a mas tem gente que tem
professor então são o que a gente chama
de charlatão aquele que quer fazer da
própria alegria alegria do mundo aquele
que quer fazer da própria vida bem
vivida uma espécie de fórmula que cabe
em qualquer um pois eu lhe garanto não
funciona se dez lições para ser feliz
garantissem a felicidade de todo mundo
já teríamos erradicado a tristeza do
mundo não
e você sabe basta o semáforo fechar com
você com pressa para tristeza acontecer
não tem fórmula amigo aquilo que pode me
alegrar num instante não te alegrar a
necessariamente por isso não tendo dicas
devolva o abacaxi para você você é o
maior especialista em você mesmo que a
vida tiver alguma chance de valer a pena
é você que se conhece bem
discernir sobre as situações de vida
potencialmente alegrar douradas e que
permitiram um bom momento um bom
instante
aquele que você gostaria que não
acabasse tão cedo
a felicidade é perfeitamente inútil a
vida boa perfeitamente inútil o pensador
me encanta e schopenhauer considerado
por todos como pessimista e olha para se
distinguir como pessimista entre
filósofos é preciso caprichar
schopenhauer dirá que a vida de fato tem
problemas
viver é uma roubada espetacular e o que
atrapalharia muito a vida
são duas coisas o divertimento e o
enfado rapidamente o que seria o
divertimento o divertimento seria o
seguinte você deseja que você não tem
de repente você consegue o que você tem
aí você não deseja mais e aí você passa
a desejar outra coisa
o divertimento seria assim trifásico
querer o que não se tem conseguir o que
se desejava antes e buscar outra coisa
que agora se deseja
então você percebe o divertimento é
marcado por um pêndulo
ou você deseja e não tem ou você tem não
deseja mais e depois volta a desejar o
que não tem
assim a título de exemplo você tem sede
desejo por líquido bebe água sociedade
fim do desejo desejo de fazer xixi
desejo de o banheiro e assim vamos
desejando que não temos e é buscando a
sociedade é e matando assim os desejos
anteriores que promovem o surgimento de
novos desejos perceba que a lógica do
divertimento é a lógica do saco sem
fundo é a lógica da sociedade impossível
é a lógica de que invariavelmente
estavam faltando coisas e você estará em
variavelmente buscando é aquilo que te
faz falta
o segundo problema da vida é o tédio ou
o enfado ele seria caracterizado é por
uma rede de utilidades
você sempre ouviu a palavra útil aliás
no meu caso sempre fui chamado pelos
meus pais de inútil útil sempre
entendido como uma coisa boa o inútil
como uma coisa ruim
no entanto perceba quando uma coisa útil
o seu valor está fora dela assim o
colírio é útil porque limpa os olhos
assim o veículo é bom porque permite o
deslocamento para um lugar aonde você
não está tudo o que é útil tem o seu
valor fora o primário é útil para chegar
ao ginásio o valor do primário está no
ginásio o valor do ginásio está no
colegial o valor do colegial está na
faculdade o valor da faculdade está no
emprego e assim você percebe que toda a
utilidade faz com que o valor das coisas
esteja fora dela
portanto e se você for um dia for
chamado de inútil não fique tão triste
assim ao chamar de inútil estou tentando
te dizer que no seu caso raríssimo no
mundo de hoje o seu valor está em você
mesmo
tanto quanto a felicidade e por
definição é inútil ou você teria
resposta para a pergunta ser feliz pra
que a felicidade é perfeitamente inútil
a vida boa é perfeitamente inútil porque
ela vale por ela mesmo
quanto mais na nossa vida encontrarmos
coisas que têm valor em si mesmos e
portanto sejam inúteis a chance de
vivermos melhor aumenta muito
gostou desse vídeo então aproveite
porque tem muita coisa vou te esperando
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